El eudemonismo social. Contrahistoria de la filosofía V

“Cuando un liberal piensa que la riqueza es buena en sí, Owen expresa sus dudas. Cree, por el contrario, que la inmensa riqueza genera la tiranía, la injusticia, la especulación y la ociosidad de individuos mediocres que se lanzan a la política. Dos o tres individuos de esa índole se baten como ropavejeros para alcanzar la cima del Estado, un sitio donde la práctica delictiva puede ejercerse en un terreno de gran envergadura y con total impunidad.
Para terminar con el personal político corrupto proveniente de la clase de los ricos, el objetivo es claro: abolir la propiedad privada, terminar con la ley del libre mercado, el reino del dinero, la religión del becerro de oro y oponiendo a todo eso una nueva política fundada en la equidad, la justicia, la participación. El objetivo continúa siendo “la mayor felicidad de la mayor cantidad de gente posible”, el eudemonismo social.”


Ficha Técnica:
Lugar de edición: Buenos Aires
Año de edición: 2017

El eudemonismo social. Contrahistoria de la filosofía V
$440,00
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“Cuando un liberal piensa que la riqueza es buena en sí, Owen expresa sus dudas. Cree, por el contrario, que la inmensa riqueza genera la tiranía, la injusticia, la especulación y la ociosidad de individuos mediocres que se lanzan a la política. Dos o tres individuos de esa índole se baten como ropavejeros para alcanzar la cima del Estado, un sitio donde la práctica delictiva puede ejercerse en un terreno de gran envergadura y con total impunidad.
Para terminar con el personal político corrupto proveniente de la clase de los ricos, el objetivo es claro: abolir la propiedad privada, terminar con la ley del libre mercado, el reino del dinero, la religión del becerro de oro y oponiendo a todo eso una nueva política fundada en la equidad, la justicia, la participación. El objetivo continúa siendo “la mayor felicidad de la mayor cantidad de gente posible”, el eudemonismo social.”


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Lugar de edición: Buenos Aires
Año de edición: 2017