Menonitas. De Colonia La Nueva Esperana, La Pampa, y sus formas de reproducción social

Hacia 1986 comienza a asentarse en la zona de Remecó, Departamento de Guatraché, provincia de La Pampa, una colonia de granjeros menonitas. Venían a cultivar la tierra y llevar una vida en estas nuevas tierras siguiendo principios ideológicos según su interpretación del Nuevo Testamento, “crucificar el cuerpo para salvar el espíritu” afirma uno de estos principios. Estos “extraños” hombres rubios recién arribados a Guatraché fueron observados con curiosidad por sus nuevos vecinos, los “otros no menonitas”, quienes los identificaron como “mexicanos” en alusión a su lugar de procedencia y en desconocimiento de su origen étnico. Los primeros tiempos no se caracterizaron precisamente por vínculos amenos entre los recién llegados menonitas y los demás habitantes de la región. Más bien ocurrieron acontecimientos que llevaron a que se sucedieran diferentes tipos de conflictos en los que los menonitas fueron perjudicados. Con el transcurrir de los años estos vínculos fueron cambiando y comenzaron a germinar algunos cambios, registrados en un principio en lo que la autora denomina “esfera de lo económico”. Estos cambios obedecieron a causas de distinta índole y se visualizaron particularmente a través de una articulación más intensa con el contexto regional. Éste trabajo intenta realizar un esfuerzo por “correr el velo” de esta comunidad rural, para aproximarnos a los aspectos fundamentales que orientan su comportamiento social, así como también intentar una explicación de su particular historia local.
Ficha Técnica

Lugar de edición: Buenos Aires
Año de edición: 01/07/2013

Menonitas. De Colonia La Nueva Esperana, La Pampa, y sus formas de reproducción social
$213,00
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Menonitas. De Colonia La Nueva Esperana, La Pampa, y sus formas de reproducción social $213,00

Hacia 1986 comienza a asentarse en la zona de Remecó, Departamento de Guatraché, provincia de La Pampa, una colonia de granjeros menonitas. Venían a cultivar la tierra y llevar una vida en estas nuevas tierras siguiendo principios ideológicos según su interpretación del Nuevo Testamento, “crucificar el cuerpo para salvar el espíritu” afirma uno de estos principios. Estos “extraños” hombres rubios recién arribados a Guatraché fueron observados con curiosidad por sus nuevos vecinos, los “otros no menonitas”, quienes los identificaron como “mexicanos” en alusión a su lugar de procedencia y en desconocimiento de su origen étnico. Los primeros tiempos no se caracterizaron precisamente por vínculos amenos entre los recién llegados menonitas y los demás habitantes de la región. Más bien ocurrieron acontecimientos que llevaron a que se sucedieran diferentes tipos de conflictos en los que los menonitas fueron perjudicados. Con el transcurrir de los años estos vínculos fueron cambiando y comenzaron a germinar algunos cambios, registrados en un principio en lo que la autora denomina “esfera de lo económico”. Estos cambios obedecieron a causas de distinta índole y se visualizaron particularmente a través de una articulación más intensa con el contexto regional. Éste trabajo intenta realizar un esfuerzo por “correr el velo” de esta comunidad rural, para aproximarnos a los aspectos fundamentales que orientan su comportamiento social, así como también intentar una explicación de su particular historia local.
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Lugar de edición: Buenos Aires
Año de edición: 01/07/2013